Comunidade Boa Vista

Matéria publicada na edição de julho/2011.

Nossas celebrações eram realizadas no engenho da fazenda no ano de 1988.

            Com o passar do tempo nossa comunidade ganhou um terreno da Senhora Alice

Jardim Tavares, nessa época nossa comunidade pertencia à Paróquia do Divino Espírito Santo. Em 1994 nossas celebrações começaram a ser realizadas em um barracão com uma lona.

            Em 12/10/1996 nossa igreja foi inaugurada e tendo nossa Senhora Aparecida como nossa padroeira. Em 2008 nossa Comunidade passou a pertencer à Paróquia do Cristo Ressuscitado e hoje  o nosso Pároco é o Padre José Antônio Nogueira.

Hoje é dia dos Avós

Eclesiástico 44,10b-15

"Seus gestos de bondade não foram esquecidos; eles permanecem com os seus descendentes: seus netos são a sua melhor herança.

A descendência deles mantém fiel às alianças e, graças a eles, também os seus filhos.

A descendência deles permanece para sempre, e sua glória não lhes será tirada."

Lar São Vicente de Paulo - Varginha

Matéria publicada na edição de julho/2011.

O lar São Vicente de Paulo do município de Varginha foi fundado em 21 de Fevereiro de 1934. É uma instituição de natureza filantrópica, que presta assistência aos idosos, cidadãos com idade acima de 60 anos.

O Brasil vê crescer a proporção de idosos no País, daí a importância de voltarmos nosso olhar para esta parcela da população. A longevidade conquistada também traz desafios imensos.

Hoje, o Lar São Vicente de Paulo abriga 65 idosos, sendo 22 homens e 43 mulheres. Conta com uma equipe multiprofissional formada por 36 funcionários e ainda, alguns voluntários que também desempenham importante trabalho.

Manter o Lar São Vicente não é tarefa fácil, as despesas são grandes. Embora a instituição receba parte da aposentadoria dos idosos, o dinheiro é insuficiente. O setor de telemarketing se encarrega de obter um cadastro de pessoas que possam contribuir mensalmente e em alguns casos, são recolhidos doações de mantimentos, vestuários e remédios. Não importa a forma de colaboração, mas sim o comprometimento. Aos interessados, o telefone para contato é o 3222-1543 (falar com Daniella).

No momento, o lar São Vicente de Paulo necessita de recursos para concluir uma série de mudanças na estrutura física da instituição. Já foram feitas muitas modificações, mas, restam 12 (doze) banheiros para serem adaptados conforme as exigências da Vigilância Sanitária. Por isso, chamo a atenção dos leitores quanto à emergência de nos mobilizarmos para adequação do Lar São Vicente, visando segurança e bem estar aos idosos.

O Estatuto do idoso em seu Artigo 3.º estabelece que: “É obrigação da família, da comunidade, da sociedade e do Poder Público assegurar ao idoso, com absoluta prioridade, a efetivação do direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, à cultura, ao esporte, ao lazer, ao trabalho, à cidadania, à liberdade, à dignidade, ao respeito e à convivência familiar e comunitária.”

Além da contribuição financeiramente, é essencial que os idosos recebam nossa atenção, nosso afeto. Faça uma visita ao lar São Vicente, ouça suas histórias de vida, eles são um baú de sabedoria e experiências.  Os horários de Visitas são:

De 2ª a 6ª feira – 15:00h às 16:00h

Sábados, Domingos e Feriados – 14:30h às 16:30h.

Hoje é dia do Amigo

Eclesiástico 6,14-17

Amigo fiel é poderosa proteção: quem o encontrou, encontrou um tesouro.

Ao amigo fiel não há nada que se compare, pois nada equivale ao bem que ele é.

Amigo fiel é bálsamo de vida; os que temem o Senhor vão encontrá-lo.

Quem teme o Senhor, orienta bem sua amizade: como ele é, será o seu amigo.

Os Jesuítas e seu fundador

Matéria publicada na edição de julho/2011.

"Tomai, Senhor e recebei toda minha liberdade, minha memória, meu entendimento e toda minha vontade. Tudo que tenho e possuo Vós me deste, e a Vós Senhor vos devolvo. Tudo é vosso; dispõe de tudo segundo vossa vontade, dai-me vosso amor e vossa graça, que isto me basta sem que te peça outra coisa. Dai-me vosso Amor e Graça, que elas me bastam."

Inácio nasceu no castelo de Loyola em 1491, sendo o último dos 13 filhos de D. Beltrán de Loyola e Da. Maria Sonnez. Bem dotado física e intelectualmente, o jovem Inácio "deu-se muito a todos os exercícios das armas, procurando avantajar-se sobre todos seus iguais e alcançar renome de homem valoroso, honra e glória militar". Ou, como ele mesmo diz com humildade, "até os vinte e seis anos foi um homem dado às vaidades do mundo, e principalmente se deleitava no exercício das armas e no vão desejo de ganhar honra".

A hora esperada pela Providência

Ouvindo falar dos grandes feitos dos seus irmãos em Nápoles, envergonhou-se de sua ociosidade e participou em algumas campanhas com seu tio, vice-rei da Navarra. Depois foi enviado em socorro de Pamplona, assediada pelos franceses. Era a hora da Providência. A desproporção das forças era esmagadora em favor dos franceses, mas Inácio não quis saber de capitulação e convenceu os seus a resistirem até o fim. "Confessou-se com um companheiro de armas. Depois de algum tempo de duração da batalha, a bala de uma bombarda atingiu-lhe a perna, quebrando-a toda. E como ela passou entre as duas pernas, a outra também foi duramente ferida". Inácio caiu por terra. Seus companheiros se renderam.

Os franceses, admirados, trataram-no muito bem, fazendo-o levar depois, para o castelo de seus pais. Os ossos haviam começado a se soldar de maneira defeituosa, e foi preciso quebrar de novo a perna para ajustá-los. Isso tudo, é bem preciso dizer, sem anestesia. O que levou-o às portas da morte, de modo a receber os últimos sacramentos. Quando todos esperavam o desenlace, o doente, que era muito devoto de Pedro, começou a melhorar.

Conversão de um homem coerente

Seria longo narrar todas as torturas a que se submeteu esse soldado para não ficar aleijado; pois, como poderia aparecer assim na corte? Veio depois a longa convalescença, a leitura da vida de Cristo e dos santos, únicos livros que havia no castelo, e sua conversão se deu da maneira mais radical.

O primeiro pensamento do novo soldado de Cristo foi o de ir para a Terra Santa e viver em oração, penitência e contemplação nos lugares em que se operou nossa Redenção.

Em Montserrat, fez uma confissão geral de sua vida e depôs a espada no altar da Virgem. Viveu depois algum tempo em Manresa, onde recebeu grandes favores místicos e escreveu seus famosos "Exercícios Espirituais".

"Companhia", como num exército

Foi a Paris, estudar na famosa universidade local. Foi lá que a Providência o fez encontrar os seis primeiros discípulos, com os quais fundaria a Companhia de Jesus. Entre eles São Francisco Xavier, e o Beato Pedro Fabro.

Após os votos feitos em Montmartre, eles se encontraram em Veneza, com o plano de ir à Terra Santa. Como, depois de um ano, não conseguiram realizar seu intento, decidiram ir a Roma colocar-se à disposição do Sumo Pontífice. Nas proximidades da Cidade Eterna, Inácio teve uma visão na qual Nosso Senhor prometeu ser-lhe favorável em Roma.

Paladino da Contra-Reforma Católica

O papel dos jesuítas na Contra-Reforma católica foi essencial. Na época, pareciam perdidas para o protestantismo não só a Alemanha, mas a Escandinávia, e ameaçados os Países Baixos, a Boêmia, a Polônia e a Áustria, havendo infiltrações da seita não só na França, mas até na Itália.

Santo Inácio enviou seus discípulos a essas regiões infectadas, e estes foram reconduzindo para a Igreja ovelhas desgarradas até na própria Alemanha. Ali trabalharam Pedro Fabro, Cláudio Le Jay e Bobadilha. Mas o jesuíta que seria o grande apóstolo dos povos germânicos, obtendo inúmeras reconversões, foi São Pedro Canísio, hoje considerado, com razão, o segundo apóstolo da Alemanha, depois de São Bonifácio.

O papel dos jesuítas foi também primordial no Concílio de Trento — onde brilharam os padres Laynes e Salmeron — bem como nas universidades e nos colégios, imunizando assim a juventude européia contra o erro.

Recebendo informações dos grandes triunfos de seus discípulos, exclamava Santo Inácio: "Demos graças a Deus por sua inefável misericórdia e piedade, tão copiosamente derramada em nós por seu glorioso nome. Porque muitas vezes me comovo quando ouço e em parte vejo o que me dizem de vós e de outros chamados à nossa Companhia em Cristo Jesus"

A exemplo de Santo Inácio e de sua Companhia sejamos defensores da fé e cristãos valorosos que sejam capazes de dar a vida por Cristo e pela Igreja.

http://www.lepanto.com.br/dados/HagStoInacio.html

http://www.jesuitas.org.br/pt/provincia/index.htm

Os 10 Mandamentos

Matéria publicada na edição de julho/2011.

Olhando o que anda acontecendo pelo mundo e com nossa sociedade, nossas famílias, na educação, na saúde, etc. é importante lembrarmos e refletirmos sobre os Dez Mandamentos da lei de Deus, propostos para todos os homens, em todos os tempos.

1º Amar a Deus sobre todas as coisas.

2º Não tomar seu santo nome em vão.

3º Guardar Domingos e festas de guarda.

4º Honrar pai e mãe.

5º Não matar.

6º Não pecar contra a castidade.

7º Não roubar.

8º Não levantar falso testemunho.

9º Não desejar a mulher do próximo.

10º Não cobiçar as coisas alheias.

            A vida é o centro de tudo e todos os mandamentos são voltados a ela. Segue abaixo um pequeno texto extraído do blog: reflexaoliturgiadiaria.blogspot.com  que nos ajudará na reflexão sobre os mandamentos:

“Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é que me ama; e aquele que me ama será amado por meu pai, e eu o amarei e manifestar-me-ei a ele”.

            Mas quais são os mandamentos de Jesus? São diferentes dos Dez Mandamentos que foram entregues a Moisés no Sinai? É claro que não. Jesus resumiu os dez mandamentos em apenas dois:

            1 - Amar a Deus sobre todas as coisas: De que modo nós amamos a Deus?  Rezando, lendo o evangelho, indo à missa aos domingos e dias santos de guarda, pensando nas três pessoas da Santíssima Trindade, ouvindo e divulgando a  sua palavra, acreditando em Jesus...

        2- Amar as pessoas como a nós mesmo: De que modo nós amamos as pessoas que fazem parte do nosso dia a dia na família, na escola, e que são próximas a nós? Respeitando, evitando uma briga, não roubando, sorrindo, cumprimentando, perdoando, tolerando, não fazendo brincadeiras de mal gosto, obedecendo os professores e os pais; e ajudando: os cegos, mendigos, paralíticos e outros deficientes, sendo honesto, dando esmola a um pobre, não mentindo, não caluniando, não guardando rancor, enfim: procurando acertar mais e errar menos, querendo para os outros exatamente o que desejamos para nós.

         Cristão é aquele que vive o amor de Cristo e trabalha para construir um mundo melhor. O cristão cresce ou se valoriza como pessoa, quando ele se preocupa com o verdadeiro desenvolvimento dos outros. Quando procura viver como irmão. E é esse amor fraterno que dá sentido a nossa vida e à vida das outras pessoas.   Mas será que vivemos sempre esse amor fraterno? Será que no nosso dia a dia na família, na escola, no trabalho, nós nos esforçamos realmente para que este mundo seja melhor?                

        Somos pessoas, e por isso nos relacionamos uns com os outros.  Este relacionamento acontece ou é feito de várias maneiras: numa festa de aniversário, num jogo de bola, numa brincadeira... tudo é manifestação de convivência.  E conviver é viver com os outros, como amigos, isto é, demonstrando amizade sincera; desejando e fazendo para os outros exatamente aquilo que desejamos para nós, tratando os demais como nós gostaríamos de ser tratados também por eles.

         Todas as leis que existem no mundo feitas pelo homem, são cópias (disfarçadas ou não)  deste segundo mandamento, que nos manda amar o próximo. Mas como grande parte das pessoas ignora o primeiro mandamento (amar a Deus), elas tentam distorcer as leis, fazendo-as funcionar em defesa apenas dos seus interesses pessoais. Por causa disso, a sociedade precisa de cadeia, polícia, exércitos, usar a violência, processos, julgamentos, armas etc. quando na verdade, uma única coisa substituiria tudo isso e traria a felicidade às pessoas: Amar a Deus e amar o próximo.

A VIDA DOS SANTOS - JULHO

11 de Julho - São Bento de Nórcia - 480-547

Fundou a Ordem dos Monges Beneditinos

As informações sobre a vida de Bento nos foram transmitidas pelo seu biógrafo e contemporâneo, Papa São Gregório Magno. No livro que enaltece o seu exemplo de santidade de vida, ele não registrou as datas de nascimento e morte. Assim, apenas recebemos da tradição cristã o relato de que Bento viveu entre os anos de 480 e 547.

Nasceu na cidade de Nórcia, província de Perugia, na Itália. Pertencia à influente e nobre família Anícia e tinha uma irmã gêmea chamada Escolástica, também fundadora e santa da Igreja. Era ainda muito jovem quando foi enviado a Roma para aprender retórica e filosofia. No entanto, decepcionado com a vida mundana e superficial da cidade eterna, retirou-se para Enfide, hoje chamada de Affile. Levando uma vida ascética e reclusa, passou a se dedicar ao estudo da Bíblia e do cristianismo. 

Ainda não satisfeito, aos vinte anos isolou-se numa gruta do monte Subiaco, sob orientação espiritual de um velho monge da região chamado Romano. Assim viveu por três anos, na oração e na penitência, estudando muito. Depois, agregou-se aos monges de Vicovaro, que logo o elegeram seu prior. Mas a disciplina exigida por Bento era tão rígida, que esses monges indolentes tentaram envenená-lo. Segundo seu biógrafo, ele teria escapado porque, ao benzer o cálice que lhe fora oferecido, o mesmo se partiu em pedaços. 

Bento abandonou, então, o convento e, na companhia de mais alguns jovens, entre eles Plácido e Mauro, emigrou para Nápoles. Lá, no sopé do monte Cassino, onde antes fora um templo pagão, construiu o seu primeiro mosteiro. 

Era fechado dos quatro lados como uma fortaleza e aberto no alto como uma grande vasilha que recebia a luz do céu. O símbolo e emblema que escolheu foram a cruz e o arado, que passaram a ser o exemplo da vida católica dali em diante. 

As regras rígidas não poderiam ser mais simples: "Ora e trabalha". Acrescentando-se a esse lema "leia", pois, para Bento, a leitura devia ter um espaço especial na vida do monge, principalmente a das Sagradas Escrituras. Nesse período, tão crítico para o continente europeu, este monge tão simples, e por isto tão inspirado, propôs um novo modelo de homem: aquele que vive em completa união com Deus, através do seu próprio trabalho, fabricando os próprios instrumentos para lavrar a terra.

Celebrado pela Igreja no dia 11 de julho, ele teria profetizado a morte de sua irmã e a própria. São Bento não foi o fundador do monaquismo (modo de vida) cristão, que já existia havia três séculos no Oriente, Mas merece o título de "Pai do Monaquismo Ocidental", que ali só se estabeleceu graças às regras que ele elaborou para os seus monges, hoje chamados "beneditinos". Além disto, São Bento foi declarado patrono principal de toda a Europa pelo Papa Paulo VI, em 1964, também com justa razão.

3 de Julho - São Tomé, Apóstolo

Após a crucificação e a ressurreição, pregou entre os medos e os partas, povos que habitavam a Pérsia. Há também indícios de que tenha levado o Evangelho à Índia. Morreu martirizado com uma lança, segundo a antiga tradição cristã.

9 de Julho - Santa Madre Paulina

Foi beatificada pelo Papa João Paulo II em 1991 quando visitou, oficialmente, o Brasil. Depois, o mesmo pontífice canonizou-a em 2002, tornando-se, assim, a primeira santa do Brasil.

15 de Julho -  São Boaventura

Foi encarregado de organizar o Concílio de Lyon, em 1273. Foi canonizado em 1482 e recebeu o honroso título de doutor da Igreja.

16 de Julho - Nossa Senhora do Carmo

A Ordem carmelitana considera seus fundadores o Profeta Santo Elias e seu discípulo Santo Eliseu. O Escapulário de Nossa Senhora do Carmo é o privilégio maior e o sinal distintivo da espiritualidade carmelitana.

20 de Julho - Santo Elias, Profeta

 É considerado pai espiritual da Ordem carmelitana e precursor da devoção à Santíssima Virgem séculos antes de Ela ter nascido. Estava em companhia de Santo Eliseu, seu discípulo perfeito e continuador, quando um carro de fogo, puxado por cavalos também de fogo, o arrebatou aos céus.

  

25 de Julho - São Cristóvão

É popularmente conhecido como o protetor dos viajantes, assim como dos motoristas e dos condutores.

25 de Julho - São Tiago, o maior - Apóstolo 

Tiago nasceu na Galiléia doze anos antes de Cristo e era filho de Zebedeu e Salomé. Era, portanto, irmão de João Evangelista, os "Filhos do Trovão", como os chamara Jesus.

Além de São Bento, no mês de julho fazemos memória também a:

Santo Aarão, São Tomé, Santa Isabel de Portugal, Santa Maria Goretti, Santa Madre Paulina, S. Verônica Giuliani, São Bento De Nórcia, Santa Olga, São Camilo De Léllis, São Boaventura, Sta. Maria Madalena Postel, Sta. Generosa Bartolomeu, Sto Aleixo, Santo Arsênio, São Serafim De Sarov, Santo Elias, Profeta, Santa Margarida, Santa Maria Madalena, Santa Brígida, Santo Apolinário, Santa Cristina, São Tiago, O Maior, São Cristóvão, Santa Ana e São Joaquim, São Pantaleão, São Clemente, S. Inocêncio I, Santa Marta Irmã De Lázaro, São Pedro Crisólogo, Santo Inácio De Loyola.

Pastoral do Surdo promove 1º Encontro de Intérpretes

Matéria publicada na edição de julho/2011.

Pastoral do Surdo promove 1º Encontro de Intérpretes Católicos na Língua Brasileira de Sinais

 Motivada pelas Santas Missões Populares (SMP), a Pastoral do Surdo da Diocese da Campanha que conta com uma comunidade surda, em Varginha/MG, na Paróquia do Mártir São Sebastião e uma comunidade surda embrionária na Paróquia N. Sra. do Carmo, em Campos Gerais/MG, promoverá no próximo dia 10 de julho o 1º Encontro de Intérpretes Católicos na Língua Brasileira de Sinais (LIBRAS), com o intuito de apresentar a Pastoral dos Surdos àqueles que já possuem o instrumental necessário – o conhecimento de LIBRAS – para empreender em suas comunidades um trabalho de evangelização dos surdos, especialmente de potencialização da participação dos surdos na comunidade eclesial, lugar natural do cultivo e do amadurecimento da fé, bem como da iniciação à vida cristã e motivar sua criação nas paróquias da diocese.

          A proposta para este encontro é de reunir interpretes que estejam empenhados num trabalho evangelizador ou mesmo educacional com os surdos, bem como pessoas que se interessem pela ação pastoral com a comunidade surda.

Também para o mês de julho está previsto:

06 – ENS – Formação Continuada dos Setores A e B de Varginha/MG;

08 a 10 – ENS – Encontro do Colegiado Provincial;

09 – RCC – Reunião da Equipe Diocesana, em Varginha/MG;

09 – CRB – Encontro de Religiosas(os), no Centro Diocesano de Formação Pastoral, em Três Corações/MG sobre a Sociedade líquida e seguimento de Jesus;

09 – Liturgia – Reunião da Equipe Diocesana, na Paróquia Sagrado Coração de Jesus, em Três Corações/MG;
09 – IAM – Encontro dos Assessores da IAM na Forania N. Sra. dos Campos, em Varginha/MG;

15 a 17 – RCC – Congresso Diocesano de Jovens, em Varginha/MG;

16 e 17 – CEDIPA, no Centro Diocesano de Formação Pastoral, em Três Corações/MG;

21 a 24 – Catequese – Encontro de Coordenações do Regional Leste II, em Belo Horizonte/MG;

22 a 24 – Pastoral da Criança – Curso para articuladores de saúde, no Centro Diocesano de Formação Pastoral em Três Corações/MG;

22 a 24 – PJ – Encontro dos Irmãos com os Jovens, na Casa dos Irmãos do Sagrado Coração, em Campanha/MG;

22 a 24 – ENS – Retiro do Setor A de Três Corações/MG;

30 e 31 – SAV – Encontro Feminino de Reflexão Vocacional, no Centro Diocesano de Formação Pastoral em Três Corações/MG;

30 – CEB’s – Encontro nas Foranias sobre pedagogia popular libertadora;

31 – PJ – Marcha Diocesana contra a violência e o extermínio de jovens.

Espaço Celebrativo e Novas Mudanças V

Quando de se fala de espaço litúrgico celebrativo ganha também relevância na arquitetura da igreja o átrio (Atrium) ou Adro de entrada. Compõe também este espaço a porta e a pia de água benta.

O átrio dá ideia de passagem, de limiar entre o conhecido e o desconhecido, entre a luz e as trevas. Dar-se a transição do kronos – do tempo marcado, limitado, que a tudo devora, desintegra – para o Kairós que é o tempo da graça, que tudo restaura e integra. Entro no espaço sagrado que é o espaço onde Deus está presente. O espaço sagrado é o espaço que fora consagrado a Deus, foi subtraído do mundo, não pertence ao mundo, mais só a Deus. O mundo não tem poder sobre este espaço. O átrio nos ajuda a fazer esta passagem. Adentrando, assim, para o Mistério de Deus a ser celebrado e vivido como o abraço do eterno. É o lugar que prepara para o Mistério e convida para entrar. É simbolicamente o umbral entre o caos e a ordem. Aí se desenvolve o ministério da acolhida.

O átrio é o espaço terrível não pela conotação de medo, mas por ser fundamental para a funcionalidade dos demais. O espaço deve ser vazio. Espaço para as pessoas reunirem-se, a seu modo, antes e depois da celebração. Espaço para a festa do encontro. Para o silêncio profundo da preparação, do sinal-da-cruz, da água benta, ou seja, do lavar-se para entrar no espaço de Deus por quem fomos convidados para celebrar o seu magnífico Mistério.

O átrio possui iluminação discreta na base das paredes, uma pia de água benta com foco de iluminação sobre ela. Aí não é o lugar de leitura nem de avisos, é lugar de fazer silêncio, abluções e simbolicamente tirar as sandálias. Como fez Moisés na sua experiência com o Senhor na sarça ardente. O Senhor diz a Moisés, para tirar as sandálias dos pés porque este lugar onde estás é chão sagrado (cf Ex 3, 1-6).

Uma porta muito alta e estreita, sugerindo a entrada difícil para acessar o Reino (Mt 7, 13-14), separa o átrio do espaço celebrativo. A porta é Cristo e não qualquer porta. “Jesus disse então: ‘Em verdade, em verdade, vos digo: eu sou a porta das ovelhas. Quem entrar por mim será salvo; poderá entrar e sair, e encontrará pastagem’” (Jo 10 7.9). É preciso que a porta principal de entrada receba um tratamento diferenciado das demais. Seja maior, que os puxadores sejam mais nobres e, se possível, tenham algum símbolo (por exemplo, o alfa e o ômega). A própria porta poderia trazer algum desenho. Muitas portas principais, no passado, já chegaram a ter toda uma catequese.

A pia de água benta nesse lugar devia ser a própria fonte batismal. É desde longa tradição o lugar do catecumenato, do preparar-se para fazer parte do Corpo Místico de Cristo. Do lavar-se, banhar-se após longa peregrinação. É pena que ao longo do tempo, a pia de água benta, tenha se transformado numa pequena cumbuca ou vidro de ponta cabeça para molhar os dedos. De qualquer maneira, aí deve haver uma boa pia para que se faça o sinal-da-cruz em preparação ao Mistério de que se vai participar.